Petak Umpet, dari Permainan Berpindah ke Sastra Majas

Main-main petak umpet memang menyenangkan. Berlarian mencari tempat-tempat sembunyi dengan keterbatasan waktu sampai hitungan sepuluh, lalu mengendap-endap mencari celah keluar dari persembunyian, dan jumprit!

Diawali hompimpah, satu anak menajaga “jumpritan” dengan menutup mata, menghitung dari satu sampai sepuluh. Semburat teman-teman yang lain berlarian ke segala penjuru, mencari tempat sembunyi paling aman sambil mengintip penuh waspada mencari kelengahan penjaga.

Ada banya nama lain untuk permainan ini, yakni Inglo, Bon, Hong, dan bahasa Indonesia yang lazim digunakan adalah petak umpet. Diawali dari hompimpah, satu anak menjadi “kucing” atau penjaga dan mencari teman-temannya yang bersembunyi dengan tetap menjaga tempat jumprtinya. Sebab, selain harus menemukan persembunyian temannya, ia juga harus lebih dulu memegang jumpritan daripada teman yang ia temukan. Yang paling pertama ketahuan, jadi “kucing” berikutnya.

Tetapi semua hal yang berbau tradisi kini mulai habis. Permainan lebih modern atau biasa kita sebut game lebih banyak diminati melalui dunia internet. Tidak perlu keringat, duduk di depan computer anak-anak telah melarikan banyak imajinasi dan gambar lebih keras, lebih ganas, lebih sadis, lebih dahsyat dan sebagainya daripada permainan tradisional jumpritan atau petak umpet ini.

Meski permainan sudah mulai punah (kecuali di desa-desa), nama permainan ini mulai beralih posisi. Petak umpet saat ini lebih popular dalam dunia sastra dan dinamika bahasa tulis. Petak umpet tidak lagi sebuah nama permainan tradisional (saja), tetapi telah dimajaskan untuk menjelaskan situasi yang mirip, yakni bersembunyi sambil tetap waspada.

Istilah ini menjadi popular dalam berbagai dinamika sosial yang sering berkaitan dengan politik praktis. Di era Suharto, kelompok barongsai harus main “petak umpet” saat  merayakan Imlek. Sepanjang era Suharto itu eksistensi dan ritual peribadatan ajaran Konghucu secara terang-terangan diberangus. Tak ayal, kelompok Barongsai harus nekat merayakan dengan cara “petak-umpet” dengan aparat kepolisian, yakni dengan sembunyi-sembunyi. Baru di era Gus Dur, mereka tidak harus petak umpet lagi merayakan Imlek dan tarian Barongsai.

Di facebook kita juga bisa main petak umpet, tentu dengan pengertian yang berbeda dengan permainan petak umpet tardisional. Petak umpet ala facebook kita lakukan dengan melihat banyak teman dan orang lain yang online di menu chat, tatapi kita sendiri mengatur posisi chat secara offline. Alasannya, mungkin kita sedang menghindar dari seseorang dan tidak ingin orang tersebut mengetahui bahwa kita sedang online karena malas diajak chating.

Main petak umpet tradisional memang sudah mulai tergusur oleh hal-hal baru yang dianggap modern. Tetapi sebisa mungkin nama permianan ini tetap bisa abadi, agar generasi nanti tidak lepas historisnya. Harapannya mereka tetap memiliki jati diri dan identitas yang tidak bias dengan asal usulnya. Sebab di Negara lain, permainan ini mulai dikenalkan. Amerika merancang permainan ini dalam pendidikan PAUD dengan nama permainan hide and go atau hide and seek.

Sumber gambar:

http://www.gettyimages.com/detail/88747693/Taxi
http://tradygames.blogspot.com/2010_06_01_archive.html